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武安方言词汇杂谈(二)

时间:2011/10/11 15:53:29 点击:3279

                          “年下”  、 “年关”

    戊子年春节马上就要到了,也就是说,我们又要过年了,在此我向各位博友拜年了,祝大家春节快乐,天天快乐。现在我就说说有关过年的两个词语。

    在我的老家,把春节称作“年下”,过年,就叫“过年下”。而“过年”则是个时间名词,相当于普通话的“明年”。“过年儿子就要娶媳妇了!”你不要误认为他的儿子是在春节期间娶亲,那是说的整个戊子年。

    “年关”一词现在偶有使用,“年关将至,大家在一起开个座谈会”云云。但是,“年关”是个什么关?是山海关?是嘉峪关?年关对人们意味着什么?许多人不甚了了。过去的商业往来,必须在年底结清欠账,对于负债在身的人来说,过年就和过关一样,所以有“年关”的说法。歌剧《白毛女》里,杨白劳无力偿还地主黄世仁的债务,所以在新年来临之际外出躲避,直到除夕夜的后半夜才敢回家一一因为此时新的一年已经开始,债主不会再上门讨债了。《白毛女》是按照阶级斗争的理念创造出来的作品。星转斗移,天地翻覆,在诚信缺失的现实生活中,赖账不还的现象屡见不鲜。就连法院的判决也会成为一纸白条,执行起来也是难上加难。被气得喝卤水的常常不是欠账的杨白劳,而是债主黄世仁了。从这个意思上讲,我们不知道“年关”这个语词的真实含义之消逝,是社会生活的进步还是退步。

                               “黄阴”  、 “五更”

    北方农村的风俗,大年过的是早起,所有的人都要在“早五更(音j ing)”起来,吃水饺,放鞭炮,拜大年。这个“五更”,便是一个即将随风消逝的词语——即便农村人还在使用,也是有其名而无其实了。

    “五更”,是古时(姑且称古时吧,其实距今也没有多长时间)夜间计时的的单位,一夜分为五更,每更约为两个小时。现在人们口头的“半夜三更”、“夜阑更深”,都是这种计时方法在语言中的遗迹。依稀记得在我小时候我们村里还有人打更,更夫是个罗圈腿(干不了重活,村里照顾他打更),报更的工具是一面铜锣。更夫沿着村庄一面巡游,一面敲打铜锣,人们便知道是几更了。大约是随着钟表的普及,打更才失去了存在的意义。记得父母一代说起我们的降生时间,都是“大约是三更天吧?”“四更刚刚打过吧?”这样含含糊糊的说法,不像如今的父母们说起儿女的生辰,几点几分都是一清二楚。这并不是过去的父母做得糊涂,而是缺少计时工具的缘故。

    在时间的表述上,我们家乡有许多别具特色的叫法:清早叫“清岛”,上午叫“前晌”,下午叫“后晌”,还把黄昏叫做“黄阴”。别的不说,单单“黄阴”这个叫法,我觉得就比“黄昏”更有内涵:下午属阴,傍晚也正是阴气上升之时。祖祖辈辈的农民们终日忙碌,“起五更搭黄阴”,实在是比太阳还要辛苦的。

“说嘬” 、  “说道” 、  “道达”

    只要有人群,便会存在矛盾分歧。要使大家和谐相处,加强沟通是非常必要的。—一如今人们不是把建设“和谐社会”挂在嘴边吗?

    我想起方言中关于“沟通”的几个词语:

    说嘬,似乎也可写作“说作”。品味其词义,大约有三种用法:一是说话。例如“这个人待见说嘬”。二是议论。例如“把这事做好,甭叫人家说嘬!”是别让人家非议的意思。第三种用法便是说合。例如人与入之间有了纷争,当事人自己又无法化解,便会说“找个人说嘬说嘬!”意思是请人居中加以调解。

    说道,大约也有两种用法。一是名词,例如说“大年初五之前,出门的闺女不能看娘家灯,这里有啥说道吧?”“说道”相当于“说法”。二是动词,“有啥过节,趁着过年,坐一块说道说道,就过去了!”   

    道达,也是说话的意思,但加以重叠,“道达道达”,似乎便有了从头说来,从容倾诉之意。“人家一肚子苦水,也叫人家道达道达!”

    又想起一个方言词语:“抻布”,是解释的意思。“你先别扯急,听我给抻布抻布!”

中国民间向来讲究“和为贵”,对于邻里之间、家人之问的矛盾和摩擦,一般是尽力加以调解一一谁有啥争执,“说嘬说嘬”;谁有啥怨气,“道达道达”;谁有啥不解,“抻布抻布”;谁有啥欲求,“说道说道”——便能化干戈为玉帛,真是挺好的!                                                                   多少人被称为“头”

    有一句俗话说:百人百性,千人千品。人类会有各种各样的品性,他们在待人接物上表现出不同的特点和风格,赌球网:就需要有各种各样的词汇来表现它们。在这方面,乡人创造了许多独特的形容词。比如“忽蔫”、“忽祟”等。当用这些词语作为对一个人的评语的时候,又往往在这个词后加上一个“头”字,使之变成名词。“头”犹如“革命者”、“创造者”、“积极分子”、“保守分子”的“者”和“分子”——但是带有贬义,似“…的家伙”。试举人们口头常见者为例:

    不活泛,难以通融的人叫“鸟眼头”、“日眼头”、“倔拗头”;

    不机敏,反应迟缓的人叫“木愣头”、“癔怔头”、“摸迂头”;

    不得体,不知进退的人叫“忽祟头”、“发砍头”、“发气头”;

    不大方,吝啬钱财的人叫“嗍脚头”、“小气头”、“尖薄头”。

    不精明,遇事糊涂的人叫“迷糊头”、“日懵头”;

    不利索,缺少决断的人叫“忽蔫头”、“迂摸头”。

    这种“头”,那种“头”,汇集起来,是一幅众生相。仔细琢磨一下,我们身边真有不少这样个性特点鲜明的人物。应该说,这些词语概括性极强,既很精练,又很传神,在普通话里也很难找到与它的词义和色彩完全对应的词汇。比如武安人常说的:“小气疙瘩头,炒菜不仗油。”你说用普通话该如何说才好?

许多贬词由一个字打头

    臧否人事,是语言的重要功能。人们差不多每天都在表达对人对事的看法或态度,或褒扬,或贬斥。而且我猜想在实际生活中,大约会是贬斥多于褒扬。因此每个地方的方言,都会有一些独特的贬词。

    武安方言在这方面便很有特色:许多贬词用“日”作前缀。试举几例:

    吹嘘不说吹嘘,叫“日吹”;

    奇怪不说奇怪,叫“日怪”;

    邪性不叫邪性,叫“日邪”;

    把说大话斥为“日抡”;

    把不适当的喜欢斥为“日景”

    把不适当的兴奋斥为“日形”;

    把不雅的吃饭斥为“日囔”;

    把行动迟缓斥为“日委”;

    把自我夸耀斥为“日谝”;

    把讨厌人的说话斥为“日谩”;

    还有“日鬼”、“日懵”、“日眼”、“日祟”、“日轻”等等……

    这里的“日”是不是性行为之“日”我不得而知,但不能不叫人往这里想,当然外人听起来难免有粗俗之感。但它又不单是一个词头,它有明显的加强语气的作用。可以仔细分析一下,如果在气头上,想痛快淋漓地指斥某人,真还不容易找出比它们更精练更达意更来劲的词语。例如看见一个人干活慢腾腾,老牛拉破车一般,便骂上一声:“看你那日委劲儿!”又如叫一个人别听信另一个人的大话:“别听他日吹!他那两下子谁不知道!”

作者:安秋生 录入:李文华 来源:武安新闻网
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